《人生之路》里，那些青年男女面临的困境都有了多元的选择，无论是男主角们意外的交错人生，还是女主角们注定的生命轨迹，皆有去向与归处，而与原著不曾背离的，是他们在逆境中向阳而生的精神，一如既往地荡气回肠；而对剧中人命运沉浮的思索，也一如既往地耐人寻味。

许久未有这种感觉了，追剧之路并不全然只是愉悦或愤慨，而是几度梦回剧中情境，依然情难自禁地为剧中人命运的参差，感到唏嘘。以至于也曾像剧中人那样不断在迷茫时刻生出对人生、命运的叩问！或许，不同人的人生本就是如此千差万别，但高加林的悲剧源于何处？刘巧珍对感情的执着，又值不值得？

由阎建钢执导，陈晓、李沁领衔主演的现实题材剧《人生之路》正在央视和爱奇艺热播，开播即引发广泛热议，从服化道的年代感到演员们的演技，从叙事方式再到与原著之差别等都成了热门话题。《人生之路》的故事部分取材自路遥的中篇小说《人生》，此番将经典重现不只是对原著的焕新，还在保留其内核的基础上进行了时代性的续写——

《人生之路》以20世纪80年代陕北黄土高原的生活为背景，讲述了高加林、高双星、刘巧珍、黄亚萍等青年人走出黄土高原来到上海，在改革开放的大潮中不断奋斗拼搏而改变人生命运的故事。

相比原著，拥有复杂性格的男主角高加林，其多舛命运又增添了一分悲剧色彩：他渴望以知识改变命运，一心想离开那片贫瘠的黄土地，但不幸的是，他考上大学却被好友高双星冒名顶替，而自己与锦绣前程失之交臂。失去开启光明人生的希望，他曾清澈明亮的眼睛也失去了往日的光采。而接二连三的打击，将他几乎“锤”入谷底。当民办教师，却因意外事故痛失转正机会丢了工作；进城当通讯干事，又因被举报录用不合规而重归农民身份……如此起伏不平的人生，当失意成为日常，他颓废、彷徨、消沉、气馁……但他又总能在每一次生活重新露出一丝曙光时，振作、蓬勃、奋起、进取……

尽管对陈晓饰演的高加林，人们评价并不一致，但对于像我这样不曾读过原著和看过电影《人生》的初见者，从他塑造的高加林形象在不同人生阶段的不同状态，已然看到了40年前的陕北高原，有为青年的种种特质——他有一定的才华，因此有文人傲骨，心怀鸿鹄之志；他有改变不了的家庭背景，因此敏感脆弱，有强烈的自卑感……优缺点并存，有几分自负亦有几分虚荣的高加林，在陈晓的演绎下，是血肉丰满的，也是可悲亦可爱的。

几番起起落落，和被束缚在高家村的高加林不同，“偷”走他人生的高双星却在上海的校园里，从初期与周遭的格格不入，渐渐通过自己的努力开始“如鱼得水”，不仅与上海姑娘恋爱，发表《农民工生存困境的调查报告》找到自己的价值，还因申领身份证的契机，如愿改回自己的真实姓名。本是不光彩的“窃”他人命运者，却坦然自若、顺风顺水地完成阶层转换，这是何等讽刺？而这种双线对照形成的鲜明对比，更凸显了高加林命运的悲怆，渺小的他犹如一叶扁舟在浪花里漂流，难敌波涛汹涌！

当这种对比越发强烈时，让人很容易代入高加林的视角，去体会那种不甘于平凡的人生，体会那种现实的残酷与时代的脉搏交织下，小人物的命运难与大时代的力量抗衡的痛苦，当然，也因此顺理成章理解了高加林在逆境时的无奈、妥协，以及被动地接纳现实，与宿命和解；理解了高加林在顺境时的意气风发、神采飞扬，以及主动地为了飞得更高更远而作出的抉择。

显然，《人生之路》对高加林这一角色性格、境遇的一些改动，除了反映当时因信息差导致的社会真实现状、反映当时的陕北农村的真实生活状态，并没有改变高加林自身的精神面貌，反而，更能带给人们对人生最深刻的思考：面对突如其来的人生挫折，有多少人可以从容不迫？又有多少人可以将苦难化为原动力，在每一个艰难时刻，都有向前走的勇气？无疑，勤劳朴实的高加林是具备向命运挑战的品质的，更拥有那个时代背景下知识青年开阔的眼界，以及渴望突破自我的雄心。

和多面性的高加林相比，剧中的女主角，堪称那个时代具有自我意识的新女性代表人物，无论是在山沟沟里土生土长的刘巧珍，还是在大都市出生的黄亚萍——

刘巧珍是黄土高原生命力的代名词，虽然她文化程度并不高，但她具有劳动女性特有的善良、单纯、率真、坦荡、勤劳，也有超脱于普通乡村女性的视野，所以，她理解高加林的郁郁不得志，鼓励他走向城市；她支持妹妹刘巧玲攻读学业，对抗父亲的狭隘认知；她懂得生活的真谛，宽慰高考落榜的马栓“自己的路自己走”……她勇于追求爱情，也敢于直面生活。“我的婚姻我做主，我的爱情我说了算”，在闭塞的乡村成长，刘巧珍并未被禁锢在当时、当地以男性为主的话语体系里，也并非如刻板印象中的乡村女性那般怯懦，她活泼开朗，风风火火，对生活有着属于自己的想法与见解，对高加林的爱情，更是来自灵魂深处没有半点杂念的爱，且热烈如火。对父亲试图包办自己婚姻的想法，她据理力争；对村子里每天对她指指点点的人们，她大大方方地与高加林牵手面对。同时，她也是脚踏实地生活着的女性，努力活出了自己的人生，展现了坚韧的女性力量。

如果刘巧珍质朴无华的美好，带给人们的是单纯、原始的感动与共情，黄亚萍则是浪漫主义与理想主义的结合体，代表的是接受知识熏陶的自立自强的新时代女性，她的思维方式更贴近如今的现代人。她热爱读书，热爱文学，热爱诗歌，热爱跳舞，注重自我价值的实现，对事业和感情，都有自己的执着追求。热爱理想的同时，也热爱生活，因父生病错过高考她不曾抱怨，坦然接受命运的安排；在做播音员时，她没有荒废爱好，时常利用闲暇时间跳舞。可以说，她是一个在任何方面，都忠于自我且忠于自我选择的女性。

不同身份和家庭生活背景下的刘巧珍与黄亚萍，都具有相似的先锋性和共通的闪光点，她们都勇于主动去选择自己梦想的生活，且在自己选择的道路上步履不息地行走着、耕耘着，她们共同呈现了20世纪80年代黄土高原上生活着的女性，自我意识与女性力量的觉醒。

不同于原著，《人生之路》在他们走出陕北高原后谱写的上海奋斗史，还将让人们看到他们每个人更多的成长与蜕变，在书中似乎曾经属于高加林一个人的“独角戏”，也将变成一部全新的时代青年群像的成长史诗。《人生之路》的前半部分，聚焦的是几位年轻人在特定时代的生活现状，而后半部分，则是他们走出时代、地域和社会环境局限的奋斗历程。但不管是在陕北的黄土地，还是在大上海的钢铁丛林，人们都能看得见，他们在人世间跌跌撞撞，不甘于被命运捉弄的奋力挣扎；也看得见，他们对理想人生与自我价值的不断追逐。

立足时代的迭变，《人生之路》试图以更贴近现代人价值观的叙事方式来演绎经典，让原著《人生》迸发出新的时代价值，尽管有时间、空间的差异，但不变的是与原著一脉相承的精神内核。就像导演阎建钢在接受采访时曾经说的，“《人生》的内核没变，都是在时代变迁中如何守住自己的坚持，走自己的人生之路。”也一如编剧的初衷：“《人生之路》让每个人都有了奋斗的目标和前进的方向，将理想和现实生活这个关键命题具象化了。”这并非是一句虚言——剧中，每个人都在为自己的目标而努力着，例如高加林，始终希冀走出山村实现理想抱负；例如高双星，在“窃”取别人劳动成果的阴影下回归初心，积极向上地以一篇报道证明自己也非“池中之物”；例如刘巧珍，时常流露出对自己没有文化的遗憾但从未一蹶不振；例如黄亚萍，无论何时都不曾放弃对钟爱的舞蹈的坚持……

路遥所著逾15万字的《人生》，结局停留在高加林被举报后返回高家村的一幕，高加林未完待续的人生故事，在37集的《人生之路》里有了延伸，不仅是他自己，书中那些青年男女面临的困境都有了多元的选择，无论是男主角们意外的交错人生，还是女主角们注定的生命轨迹，皆有去向与归处，而与原著不曾背离的，是他们在逆境中向阳而生的精神，一如既往地荡气回肠；而对剧中人命运沉浮的思索，也一如既往地耐人寻味。

或许，忘却《人生》里诸人命运的“戛然而止”，能在《人生之路》寻找到未来也算是圆满了期待，毕竟，那是我们或是爱着或是厌着的他们和她们，对个人命运的绚丽书写有了终章。而这些从经典作品中走出来的角色，也因此有了新的解读。

（瞭新社）