本次研讨会由中央社会主义学院主办，新疆维吾尔自治区党委统战部承办。20余名宗教界人士、宗教学专家学者参加会议并发言。与会代表对坚持新疆伊斯兰教中国化方向、文化润疆治疆方略，以及中国特色伊斯兰教经学体系建设、伊儒会通等多个主题展开了深入讨论和交流。

中国伊斯兰教协会会长杨发明提出，宗教人才培养是基础性和系统性工程，特别是立足当下、着眼未来的重点任务，更是深入推进我国宗教中国化的关键问题。回顾中国伊斯兰教的千年历史，它之所以行稳致远、深深扎根中华文化沃土，关键因素就是一代代伊斯兰教人才的引领和推进。

中国社会科学院世界宗教研究所所长、研究员郑筱筠认为，2021年全国宗教工作会议首次明确提出加强“三支队伍”建设，意义重大，这既是不断开创新时代党的宗教工作新局面的必然要求，是新时代人才强国战略的必然要求，也是中国式现代化进程中高质量发展的必然要求。

新疆维吾尔自治区伊斯兰教协会会长、新疆伊斯兰教经学院院长阿不都热克甫·吐木尼牙孜认为，新时代，新疆宗教界要不断加强自身建设，充分发挥新疆宗教界人士在思想建设、文化传播、守法遵规等方面的积极作用，为实现中华民族伟大复兴的新疆篇章做出贡献。　　

中国伊斯兰教经学院原副院长高占福提出，要着力推进中国伊斯兰教经学思想建设，进一步挖掘和弘扬伊斯兰教教义中的积极内容，将伊斯兰教与社会主义社会相适应，引向更加深入，这些都离不开《古兰经》注释的向前推进。

新疆社会科学院宗教研究院院长、研究员于尚平认为，应深刻借鉴我国宗教中国化的历史经验，特别是以儒诠经做法，把经学思想中国化建设作为新疆伊斯兰教中国化的牛鼻子工程、核心工程，以时不我待的紧迫感和使命感加以深度研究和统筹推进。

中国伊斯兰教协会副会长木哈提热木·西日甫提出，解经工作是坚持新疆伊斯兰教中国化方向的钥匙。要用新时代的理念诠释伊斯兰教经典，培养符合新时代需求的政治上靠得住，宗教上有造诣，品德上能服众，关键时起作用的伊斯兰教教职人员，不断提高他们的经典诠释水平，为坚持新疆伊斯兰教中国化方向提供高水平的“双通”人才。

北京大学阿拉伯学院教授薛庆国就“为什么要新译《古兰经》”“新译《古兰经》新在哪里”等问题进行了阐释。他认为，首先，时代在不断发展，社会在不断进步，我们对《古兰经》等伊斯兰宗教经典的认识，也应该与时代接轨，与我国的现实接轨。第二，迄今为止，《古兰经》的中文译本虽然为数不少，但各个译本都还存在一些问题，对时代精神的体现都不够充分。同时，薛教授特别提出，在译文的遣词造句上，新译本注重恰如其分、灵活巧妙地运用中华优秀传统语言文化，力求在忠实、准确的基础上，体现汉语译文的典雅与庄重。

中国社会科学院考古研究所研究员巫新华提出，新疆地区接受国家通用语言文字普及教育的青少年群体(5-15岁)，国家通用语言文字能力较强，“五个认同”程度显著提高。新疆地区社会层面全面对接了现代世界科技与生活方式，基本完成了现代化转型。

中央社会主义学院教授王珍认为，宗教是社会的一部分，是社会秩序的一部分，是历史的一部分，宗教中国化、新疆伊斯兰教中国化应是在巩固政权、安定社会、建设文化中遵循和体现社会历史发展规律和趋势。

中国宗教研究中心伊斯兰教研究部主任敏贤良认为，推进我国伊斯兰教中国化进程，在坚持基本教义教规不变的前提下，还应具有全球视野，借鉴他国经验，新疆伊斯兰教要充分发挥自身优势，积极配合我国外交大局和“一带一路”建设，为推进伊斯兰教中国化贡献力量。

中国伊斯兰教协会副会长摆生福认为，要将社会主义核心价值观融入教义教规阐释之中，对教义教规作出与社会主义社会相适应，符合中华文化精神和时代进步要求的阐释，发挥宗教界人士的积极作用，为新疆伊斯兰教中国化走深走实作出贡献。

新疆师范大学教授彭无情认为，文化认同是将一个民族共同体中长期共同生活的人们团结起来的内聚力，是一个民族共同体生命延续的精神基础。佛教中国化对新疆伊斯兰教中国化和《古兰经》经文诠释的中国化不无启发。没有伊斯兰教经典的中国化翻译与阐释，很难说有真正彻底的伊斯兰教的中国化。坚持新疆伊斯兰教中国化方向，必须从中华文化的历史深处汲取力量，进而加快构建具有中华文化底蕴的中国特色宗教思想体系。

北京大学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以《玛纳斯》为例，认为文化润疆是新时代新疆伊斯兰教坚持中国化方向的新动力，要以增强认同为目标，深入开展文化润疆；深入挖掘新疆优秀地域文化代表；要以优秀中华文化和新疆地域文化培养新疆新时代“双通”经学人才。

宁夏大学教授孙振玉认为，“伊儒会通”不仅对新疆伊斯兰教中国化有意义，其在宗教比较学范畴内，对世界性的宗教本土化都有意义。

孔子研究院研究员齐金江认为，以儒诠经在历史上有效地促进了伊儒会通，在新时代依然充满了积极向上的力量，是新疆伊斯兰教中国化的可行方式和重要路径。

中国社会科学院世界宗教研究所研究员李维建指出，从“以儒诠经”到“伊儒会通”，是中国伊斯兰教一方主动发起，主动探索的一次文明交流运动，展示了积极、理性的态度和对儒家的文化认同。当代新疆伊斯兰教的中国化，要继承“伊儒会通”的历史经验，推动中华文化认同，尤其是对社会主义的文化认同，反对宗教极端主义。

新疆师范大学哲学系系主任、教授姚学丽以马俊良伊儒会通活动为切入点，探讨了新疆伊斯兰教界人士通过伊儒会通坚持伊斯兰教中国化的思想与实践。

（瞭新社）